Dans Les Frasques d’Ebinto, publié en 1979 aux éditions Hatier, Amadou Koné livre un récit initiatique poignant, où l’adolescence se frotte durement aux réalités de la vie. Bien plus qu’un simple roman scolaire, c’est un miroir fidèle tendu à la jeunesse africaine, ses espoirs vibrants, ses maladresses, ses erreurs… et ses blessures.
Ebinto, jeune lycéen prometteur, incarne cette génération pleine de rêves, avide de réussite scolaire et de reconnaissance sociale. Il est intelligent, curieux, ambitieux. Pourtant, sous cette carapace de sérieux, se cache un adolescent encore vulnérable, en quête d’affection et de repères solides dans un environnement éducatif rigide et une société en mutation.
Tout bascule lorsqu’il entame une relation amoureuse avec Monique, une camarade douce et sincère, dont il s’éprend profondément. Leur idylle, d’abord candide, se transforme rapidement en drame silencieux lorsqu’une grossesse non désirée survient. Ebinto, encore incapable d’assumer les conséquences de ses actes, réagit avec panique, fuit ses responsabilités, et laisse Monique porter seule le fardeau de la honte et du rejet.
Amadou Koné, avec une justesse rare, évite de juger. Il montre une jeunesse perdue, non pas par perversité, mais par ignorance, solitude et manque d’encadrement. Ebinto devient un personnage tragique, victime d’un système éducatif qui privilégie la performance intellectuelle au détriment de l’éducation affective, morale et humaine.
Ce roman est une leçon de vie universelle. Il rappelle que la maturité ne se mesure pas uniquement aux notes, mais surtout à la capacité de prendre ses responsabilités, d’assumer ses erreurs, et de grandir humainement. Il met en lumière l’échec d’un modèle éducatif qui laisse les jeunes seuls face aux grandes décisions de l’existence.
La force de Les Frasques d’Ebinto réside dans sa narration simple mais bouleversante. Le style d’Amadou Koné est direct, fluide, empreint d’émotion et de lucidité. Il pose des questions fondamentales : pourquoi la société africaine est-elle si silencieuse sur les sujets affectifs ? Pourquoi les jeunes sont-ils jugés plus qu’écoutés ? Pourquoi le dialogue entre générations est-il si fragile ?
En refermant ce roman, on ne condamne pas Ebinto, on comprend. On saisit qu’il est le produit d’un monde qui ne lui a pas appris à être homme. Et l’on ressort de cette lecture avec une conviction : chaque jeune a besoin de plus qu’un bulletin de notes — il a besoin d’un regard humain, d’une parole vraie, d’un soutien sincère.
Les Frasques d’Ebinto d’Amadou Koné. Édition Hatier, 1979
Avec la contribution de OUATTARA Yassoungo Drissa (Lu et résumé).